企业的本质是追求增长，而增长的唯一引擎是不断降低创新的成本。本文提出，将开源视为一种获取廉价代码的“工具理性”已经彻底破产。结合布雷恩·阿瑟的组合进化论与新制度经济学视角，本文揭示了数字文明的底层动力学：开源是维持资本无限游戏的“创新公地（Innovation Commons）”。在技术累积性达到顶峰的 AI 时代，脱离开源不再是商业策略的失误，而是自绝于人类智慧神经网络的生存危机。开源本身即是目的，它是企业免于内部熵增、获取无限组合创新入场券的唯一法则。徐克的作品中，有一部叫做《倩女幽魂2》，其中有一个角色叫做普渡慈航，外貌是一个和蔼的僧人，其实是一只道行数千年的蜈蚣精。在山河动荡之际，普渡慈航成为了明朝的国师，成为了世人的偶像。僧人可以被利用，是因为佛法无边，在社会中是一种正面的形象，但是它也会在另外一种社会中被利用。开源，也概莫能外！取决于不同的底层文化L1。作为过去几个月一直都在和大模型进行对话，过年了，调侃一下枯燥的日子！此处仰天长笑！以下内容纯属虚构。「开源之道」·适兕的2026马年春节书单。笔者一直在探索开源在本土的困境根由，无法逃开的就是教育带来的沉重。作为一名观念的兴趣爱好者，对于人们日常的谈话言辞总是有着思考，他们为什么这么说？和ta所代表的社会角色匹配吗？为什么会有这样的错位？有什么问题需要解决的吗？发生冲突和争执了该如何处理？开源为什么被认为是可以为所欲为？想说什么就说什么？通过对比 **GPL 的契约精神** 与 **当下“伪开源”的掠夺逻辑**，深刻揭示了“竞争”与“违规”的本质区别。这不仅是一篇技术评论，更是一篇关于文明演进的檄文。有一种解释历史的方式：通过时间的线性流逝来阐述，时间确实重要，但似乎和历史本身没有多大的关系，最多算是一个见证者。而历史是由其它力量以及力量之间的缠斗所产生的。回到开源，我们无法用时间来说明任何问题，而是找到让它发生的力量：法律、文化、思想、权力**“从阅读一本书，到经历一次思想探险”**的范式转移，这可能是人类最后的倔强。黑白分明的世界在哪里？当然是在哲学家的头脑里，现实的世界是充满了幻象的，我们可以采用以赛亚·柏林（Isaiah Berlin）的**“两种自由概念”**（Two Concepts of Liberty）来解构 Richard Stallman (RMS) 与 Eric S. Raymond (ESR) / OSI 之间的“大分裂”，可以精准地刺破技术争论的表象，直达**道德与政治哲学的核心**。这不仅解释了为什么会有争论，更解释了为什么“开源”（Open Source）最终在商业和主流叙事上“战胜”了“自由软件”（Free Software）。